Confrontando Abuso Emocional e Verbal no Lar
John Piper
Na sexta-feira, conversamos sobre a
diferença entre a ira pecaminosa e a ira santa, e você, Pastor John, falou
sobre a raiva como assassina de casamentos. Hoje vamos analisar a raiva e sua
força destrutiva dentro de casa. Uma mulher que ouve o podcast, e que nos
escreveu anonimamente, nos enviou uma excelente pergunta: “Pastor John,
obrigada pelos anos em que você investiu fielmente neste podcast. Durante esses
anos, não acredito que você tenha falado sobre abuso emocional e verbal dentro
de casa. Em que nível as explosões emocionais de um adulto em um lar exigem a
disciplina da igreja ou o envolvimento da liderança da igreja local? Estou me
referindo a humilhações verbais contra as crianças, palavrões, e gritarias com
raiva para forçar uma opinião no lar, de maneira consistente. Quero manter
minha pergunta no nível geral, porque gostaria que você oferecesse ajuda nestas
categorias gerais de comportamento.”
É bastante óbvio que essa mulher elaborou cuidadosamente a descrição de um tipo específico de comportamento em sua pergunta. Em outras palavras, ela me pediu para responder sobre categorias gerais de comportamento, mas acredito que ela descreveu as categorias comportamentais de forma incrível (e estou certo de que não foi um processo rápido). Então, em primeiro lugar, deixe-me repetir os termos principais que ela usou e você verá exatamente o que quero dizer. Depois, quero apresentar alguns textos bíblicos que mostram a seriedade do comportamento que ela descreve. Finalmente, quero encerrar com alguns outros aspectos nos quais ela pode ou não estar pensando, mas acho que também são importantes.
Boas perguntas
Eis a frase que descreve o tipo de comportamento que ela está perguntando: "Estou me referindo a humilhações verbais". (Vou fazer um comentário após cada termo principal que ela utilizou, porque ela escolheu suas palavras cuidadosamente. Vou lhe dizer o que acredito que significam, ou o que eu quis dizer ao utilizá-los, e o que eu acredito que ela quis dizer ao expressá-los.)
" Estou me referindo a humilhações verbais", diz ela, que é o oposto, digo eu, do linguajar que edifica e demonstra a graça de Deus. Ela continua, “contra as crianças”. Eu acrescentaria que contra qualquer pessoa seria um problema. Esse tipo de comportamento produz danos duradouros, além de caracterizar o uso cruel de autoridade.
Ela continua, “palavrões”. E eu acrescento: que demonstra a dimensão e a intensidade deste comportamento repulsivo e obsceno. Ela continua, "e gritarias com raiva". Eu acrescento: que mostram o tipo de emoção e intensificam a sensação de medo e ataque. Ela acrescenta: "para forçar". Eu acrescento: que identifica um sentimento de coerção ao invés de um apelo ou persuasão.
Ela continua, "para forçar uma opinião no lar". Eu interpreto: o que sugere que não são apenas convicções compartilhadas que estão sendo defendidas, mas as opiniões que necessariamente não têm peso moral e ainda assim estão sendo forçadas com um nível intenso de raiva. Então ela termina, "de maneira consistente", que ressalta que esse não é uma explosão ocasional, mas um comportamento contínuo onde não há arrependimento.
Veredito de Deus
Essa é uma definição bem elaborada de um padrão de comportamento chamado abuso verbal ou abuso emocional. Eu realmente aprecio esse tipo de cuidado ao elaborar uma pergunta. Ela claramente não quer que esse comportamento seja tratado como um conflito comum, ou ignorado, uma vez que pode acontecer isoladamente até em um bom casamento de vez em quando. Eu não ignoro esse tipo de comportamento, nem o considero comum.
O motivo está listado abaixo. Então, deixe-me citar passagens das Escrituras, nas quais todos os versículos estão relacionados com as características específicas que ela descreveu sobre o comportamento do cônjuge que está falando e agindo dessa maneira.
É bastante óbvio que essa mulher elaborou cuidadosamente a descrição de um tipo específico de comportamento em sua pergunta. Em outras palavras, ela me pediu para responder sobre categorias gerais de comportamento, mas acredito que ela descreveu as categorias comportamentais de forma incrível (e estou certo de que não foi um processo rápido). Então, em primeiro lugar, deixe-me repetir os termos principais que ela usou e você verá exatamente o que quero dizer. Depois, quero apresentar alguns textos bíblicos que mostram a seriedade do comportamento que ela descreve. Finalmente, quero encerrar com alguns outros aspectos nos quais ela pode ou não estar pensando, mas acho que também são importantes.
Boas perguntas
Eis a frase que descreve o tipo de comportamento que ela está perguntando: "Estou me referindo a humilhações verbais". (Vou fazer um comentário após cada termo principal que ela utilizou, porque ela escolheu suas palavras cuidadosamente. Vou lhe dizer o que acredito que significam, ou o que eu quis dizer ao utilizá-los, e o que eu acredito que ela quis dizer ao expressá-los.)
" Estou me referindo a humilhações verbais", diz ela, que é o oposto, digo eu, do linguajar que edifica e demonstra a graça de Deus. Ela continua, “contra as crianças”. Eu acrescentaria que contra qualquer pessoa seria um problema. Esse tipo de comportamento produz danos duradouros, além de caracterizar o uso cruel de autoridade.
Ela continua, “palavrões”. E eu acrescento: que demonstra a dimensão e a intensidade deste comportamento repulsivo e obsceno. Ela continua, "e gritarias com raiva". Eu acrescento: que mostram o tipo de emoção e intensificam a sensação de medo e ataque. Ela acrescenta: "para forçar". Eu acrescento: que identifica um sentimento de coerção ao invés de um apelo ou persuasão.
Ela continua, "para forçar uma opinião no lar". Eu interpreto: o que sugere que não são apenas convicções compartilhadas que estão sendo defendidas, mas as opiniões que necessariamente não têm peso moral e ainda assim estão sendo forçadas com um nível intenso de raiva. Então ela termina, "de maneira consistente", que ressalta que esse não é uma explosão ocasional, mas um comportamento contínuo onde não há arrependimento.
Veredito de Deus
Essa é uma definição bem elaborada de um padrão de comportamento chamado abuso verbal ou abuso emocional. Eu realmente aprecio esse tipo de cuidado ao elaborar uma pergunta. Ela claramente não quer que esse comportamento seja tratado como um conflito comum, ou ignorado, uma vez que pode acontecer isoladamente até em um bom casamento de vez em quando. Eu não ignoro esse tipo de comportamento, nem o considero comum.
O motivo está listado abaixo. Então, deixe-me citar passagens das Escrituras, nas quais todos os versículos estão relacionados com as características específicas que ela descreveu sobre o comportamento do cônjuge que está falando e agindo dessa maneira.
- “Mas agora, abandonem todas estas coisas: ira, indignação, maldade, maledicência e linguagem indecente no falar.” (Colossenses 3: 8 NVI)
- “Livrem-se de toda amargura, indignação e ira, gritaria e calúnia, bem como de toda maldade. Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus os perdoou em Cristo.” (Efésios 4: 31–32 NVI)
- “Marido, ame a sua esposa e não seja grosseiro com ela.” (Colossenses 3:19 TLH)
- “Por fim, tenham todos o mesmo modo de pensar. Sejam cheios de compaixão uns pelos outros. Amem uns aos outros como irmãos. Mostrem misericórdia e humildade. Não retribuam mal por mal, nem insulto com insulto. Ao contrário, retribuam com uma bênção. Foi para isso que vocês foram chamados, e a bênção lhes será concedida.” (1 Pedro 3:8-9 NVT)
- “Maridos, ame cada um a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se por ela.” (Efésios 5:25 NVI)
- “Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua mulher como a seu próprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo. Além do mais, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como também Cristo faz com a igreja, pois somos membros do seu corpo.” (Efésios 5:28-30)
- “Não saia da boca de vocês nenhuma palavra suja, mas unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem.” (Efésios 4:29 NAA)
- “Por isso, como seu irmão em Cristo, eu sei que tenho o direito de exigir o que você deve fazer. Mas o amor que tenho por você me obriga a lhe fazer apenas um pedido. E faço isso, embora eu seja Paulo, o representante de Cristo Jesus e agora também prisioneiro por causa dele.” (Filemon 1:8-9 NTLH)
Poderia, é claro, citar outros versículos. Os versículos acima demonstram que cada frase da sua pergunta é tratada como uma questão espiritual e moral séria, seja do marido ou da esposa. Portanto, minha resposta é a seguinte: o comportamento (como ela o definiu e como tentei interpretá-lo e esclarecê-lo) é suficiente para garantir que um cônjuge recorra aos presbíteros (liderança) da igreja em busca de ajuda. É um comportamento para o qual pode ser aplicada a disciplina (dependendo da reação do cônjuge) e possivelmente a exclusão. Essa é uma afirmação bastante séria sobre esse comportamento.
Gostaria de acrescentar mais uma coisa. Eu acredito que pode ser útil salientar (e tenho certeza que ela sabe disso, mas nem todos os nossos ouvintes podem estar pensando nessas categorias, e é muito radical o que eu vou dizer). Em todo casamento cristão deve haver uma rede de relacionamentos na igreja, na comunidade e entre amigos que possam exercer influências de correção, repreensão e cura.
Entre os cristãos, isso pode acontecer. Deve haver uma rede de relacionamentos. E eu sei que não há muitas comunidades saudáveis e/ou tantas igrejas saudáveis quanto gostaríamos, eu entendo isso. Estou falando sobre o que deveria acontecer e o que um jovem casal deveria fazer. Deve haver uma rede de relacionamentos que exerça influências de correção, repreensão e cura antes que haja a necessidade de envolvimento oficial dos presbíteros (liderança da igreja).
O Novo Testamento contém mandamentos para as pessoas comuns exortarem-se, repreenderem-se, corrigirem-se e orarem regularmente um pelo outro. É incrível o número de casamentos que estão sofrendo dificuldades e não há ninguém capaz de fazer essas coisas. Isso é trágico. Eu aconselharia isso a todos os jovens casais, e sei que é tarde demais para muitos casais que estão em um estágio avançado de disfunção no relacionamento, e que precisam de um milagre. Mas eu diria a todo jovem casal desde o início: envolva-se em uma rede de relacionamentos, em um pequeno grupo, em um grupo de amigos, que são próximos o suficiente para saberem quando problemas estão acontecendo em seu casamento.
Encontre pessoas em quem confiar
Eu diria que o marido e a esposa devem obter permissão um do outro para terem uma ou duas pessoas com quem compartilhem absolutamente tudo o que acontece no casamento. Não é necessário que eles compartilhem sempre todos os detalhes, mas que o nível de confiança seja alto o suficiente para permitir que, quando julgarem necessário, tenham a liberdade de tomar a decisão de compartilharem.
Por exemplo, anos atrás, minha esposa e eu estávamos tendo problemas suficientes para adotarmos essa estratégia. Permiti que minha esposa Noel dissesse a uma ou duas outras mulheres absolutamente tudo sobre o nosso casamento, sem trair a minha confiança. Eu disse: “Você não estará traindo minha confiança. Dou-lhe permissão para dizer absolutamente qualquer coisa a ela e confio que você não dirá de maneira destrutiva.”
Ela fez o mesmo por mim. Noel me deu permissão para dizer a um ou dois outros homens absolutamente tudo sobre o que está acontecendo em nossa casa, e ela confia em mim para não dizer coisas que seriam destrutivas ou prejudiciais.
Percebo que isso requer um nível enorme de confiança entre os cônjuges e com os amigos, e eu diria, em última análise, em Deus. É preciso muita coragem para os amigos confrontarem o comportamento do marido ou da esposa. Mas esse é o tipo de rede de relacionamentos de que estou falando. Então, se todo esse envolvimento de outros amigos não trouxer o arrependimento em relação a este tipo de comportamento abusivo, o envolvimento dos presbíteros (liderança da igreja) não estará sendo precipitado. Tudo será estabelecido pelas palavras de duas ou três testemunhas.
©2019 Desiring God Foundation.
https://www.desiringgod.org/interviews/confronting-emotional-and-verbal-abuse-in-the-home (texto e áudio originais em
inglês).
Traduzido
com permissão.
